佛弟子向 妙禪如來懺悔自己的傲慢與無明，很感恩連續兩週補位如來精舍的護持任務。
因為補位護持的機會在週六的場次，很懺悔這才發現，原來護持一年半以來，當在週間的護持時，雖然每次 師父都好圓滿弟子，讓弟子從中體悟很多，看到師兄師姐真心的彼此護持也被護持到、能進禪堂有位子坐好感恩，但總覺得說不上來到底哪裡不對，因為週六睡飽了來護持，這才發現，因為平日工作很忙需要一直講話，到了晚上我的身體氣力是不足的，發不出宏亮的聲音，氣色也不佳與在週六護持時的精氣神差好大，與 師父印心的力道也有很大的差異。原本希望能轉至週六護持，但因護持任務不重疊，因此此任務即將圓滿。
而就在與輔導老師回報調整與否的過程，自己的框框架架、傲慢無明與執著，大大的彰顯，因為不想放棄任何一個任務，甚至生輔導老師的氣，內覺後與 師父、老師深深的懺悔，老師早就看到我硬撐的習氣。 另外，也內覺自己的愛逞強，還有緊抓護持任務的執著，好像少一個任務、提前圓滿就是不行的框框。內覺自己不夠愛自己，這樣我又如何會愛同修呢？我自己設定了法尺困住了自己。 感恩上週二護持圓滿時師兄師姐們的護持，師兄分享感冒期間在家依然跟 師父佛心印心，師姐們鼓勵把身體照顧好，感受大家滿滿的關愛，內心更是滿滿的懺悔自己的傲慢與無明，再則，一定要更愛惜自己的人身法船，讓自己的精氣神能更好，才能更法喜更印心的禪行。
另外，人真的很奇怪，當知道任務即將圓滿，每一次的護持都比之前更加的珍惜，更加的感恩。
從中體會，此生遇 明師，我們到底有沒有時時珍惜與感恩呢？很懺悔，我沒有。在此，想與師兄師姐共勉，我們從此刻起要更珍惜遇 明師的佛緣，更珍惜 師父給予我們與 師父佛心印心的任何機會。盼你我都能早日明心見性見性成佛利益十方眾生。
感恩 師父！讚歎 師父！
感恩老師
感恩師兄師姐
佛弟子懺悔合十感恩
以下截取自佛教如來宗官網https://www.rulai.org/weekly/198
妙禪師父慈悲開示：
要破除習氣障礙
明師每次印心．每個當下都是要讓弟子明心見性
妙禪師父於2006年12月23日在新北投精舍舉行的如來正法班慈悲開示，所有的佛理，都是因為弟子、眾生需要，依佛理讓弟子升起大信，依佛理讓弟子接受扭轉習氣，依佛理跟成就的 上師達到同心同體，一心一體，同一尊「如來體」，同一尊「如來心」。但最後還是要把佛理拋掉，與 明師直接印心； 明師每一次的印心，每一個當下，都是隨時要讓弟子明心見性。
師父慈悲開示，「三聖教」跟宗教沒有關係，跟沒有宗教也沒有關係，只要是真正明心見性、成就佛道的 上師， 師父有絕對信心，觀點絕對一樣，都是對弟子的聖教。為什麼稱為「聖教」？「聖教」就是「阿耨多羅三藐三菩提大法」，阿耨多羅三藐三菩提大法就是「無上正等正覺大法」，也就是可以讓弟子明心見性的大法，當然也是大圓滿法。如果沒有成就的 明師，絕對沒有無上正等正覺大法；如果沒有成就的 明師，也絕對沒有大圓滿法；大圓滿法就是一定要能夠讓弟子明心見性，成就佛道，才能夠稱為大圓滿法。所以大圓滿法不是名詞，不是文字，不是學問，不是圖騰，不是講得很好聽，或是寫得文意、文章非常通暢，非常深奧，然後就訂為大圓滿法，或無上正等正覺大法；所有的 大成就明師，不管有說、沒有說，有文字、沒有文字，所傳的一定是明心見性的頓悟法門，一定是明心見性的無上正等正覺大法，一定是明心見性的大圓滿法！
師父慈悲教導弟子，三聖教裡面最重要的見證，第一個當然是一位 大成就明師所傳的法門裡面，一定要有如來佛。只要有如來佛，不管男的、女的、老的、幼的，傳的就絕對是「佛心印心」法門，因為弟子只要面對 大成就明師，印過心以後，按理說，在任何地方都不斷的在跟 明師印心。印心之所以沒有見性，是習氣，因為習氣，所以業力會因時間、時空的關係，不像與 明師面對面消除得那麼快、那麼多。如果不是因為習氣，再遙遠的地方，只要透過第一次印心，在佛理上，在理論上，面對面印心跟在遙遠的地方佛心印心、渡化業力，完全效果一樣。但是什麼障礙了？習氣障礙！
師父慈悲開示， 世尊非常偉大，在菩提樹下明心見性，見證眾生都俱足真如佛性，不見性是因為習氣，不是因為業力。而 師父帶弟子，從頭到尾一直在開示，私底下也跟開大悟的同修開示， 師父在帶「人」，不是在帶靈性；就是 師父在教人，靈性不用教，業力不是問題，一直到弟子見性那個當下之前都在教「人」。所以阿耨多羅三藐三菩提大法誰需要？「人」需要，靈性不需要。大圓滿法誰需要？「人」需要，眾生需要，靈性不需要。所有的佛理，都是因為弟子需要，因為眾生需要。為什麼需要佛理？就是依佛理讓弟子升起大信，依佛理讓弟子接受扭轉習氣，依佛理跟成就的 上師、成就的 師父達到同心同體，一心一體，同一尊如來體，同一尊如來心。如果弟子不需要，眾生不需要，何來佛理？本來就沒有佛理。大家都要很清楚，佛理實無佛理，無上正等正覺大法實無無上正等正覺大法，大圓滿法實無大圓滿法，所有一切都因為眾生或弟子的需要，否則的話直接印心就夠。所以 師父一路帶，帶到最後還是要把佛理拋掉，帶到最後只有直接印心，而過程中是不斷在印心的，不斷從印心中把靈性一直往上帶，每一次的印心，每一個當下，都是隨時要讓弟子明心見性。
