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2017年即將進入尾聲，回顧這一年來體悟又更深了些，也覺察到自己更深的傲慢與無明，在今年九月的新聞事件，
妙禪師父慈悲對弟子開示要當『純真善良的禪行者』、要『團結共心不對立』~
什麼是純真? 就是能夠很坦然、很真心，不管是對家人、同事或同修
什麼是善良? 就是對人要有慈悲心、不可以有分別心、不可以有害人之心
而這兩者要同時具備，不能因為純真坦然而沒有智慧、沒有慈悲而不修飾的講話去傷害人，卻還以為自己是坦然。所以，純真善良是一體的，並且是願意徜開心門讓
師父引領，是懇請 師父慈悲於予智慧的~
對於團結共心不對立，在這部分，除了知道 師父要我們對於媒體的胡亂報導不要起瞋恨對立之心以外，我也體會到包括對於自己自身而言，我們名為要在此世追隨
師父成就佛道，利益十方眾生，但往往常常自己的意識心想要的跟本尊靈性是對立的，如果不是，應該就離成佛不遠了，但自己的一堆意識心與習氣也就是最大的對立。這是佛弟子要深深內覺懺悔發願調整與斷滅的部份。
再則是我體會自己對於家人，過往也曾因為接引她們沒有入門甚至反對時，加上經常在精舍，而疏於去姊姊家走走，原來這也是一種對立，所以，我調整自己要更經常到家人家裡走走，無論如何有緣這是成為家人也是有累世的緣份。
懺悔覺察的還是不足，佛弟子真心向
妙禪師父發願，願能更深度的覺察自己的習氣、能更謙卑的沒事沒非沒對沒錯的接受調整，此世就是要來當下成佛的!!
感恩 師父! 讚歎
師父!!
以下取材自佛教如來宗網站禪行週報第214期 https://www.rulai.org/weekly/214
妙禪師父慈悲開示：
師父弘法使命—「還君明珠」
弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行
妙禪師父於2007年7月7日在如來正法班慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一使命是「還君明珠」！要將弟子本自俱足真如佛性的「明珠」開發出來。 師父並期勉所有弟子要「信」，要願意轉習氣，與 師父合作，依教奉行，開大悟，脫離命運定調的軌道。
師父慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一的使命就是「還君明珠」。每一個人都跟 師父一樣，本自俱足真如佛性，好比「明珠」在我們身上，在我們心中，在我們每一個細胞裡面；可是沒有 明師將祂開發出來，這顆明珠就像藏在大山、礦山、森林裡面，我們見到的是山，碰觸到的是土、是岩石，「明珠」有，等於沒有。
師父接著開示，所有同修都有這顆「明珠」，身上每一個細胞都包含在這顆「明珠」裡面，但沒有開發出來就是眾生，不斷、不斷生死輪迴的眾生，自以為是的眾生，充滿我執、法執的眾生。
「大信」 明師非常重要！因為當靈性投胎到人身，有佛緣、大造化才能在 大成就明師座下修行，讓 明師帶領。而靈性在累世生死輪迴中造就了因果業報。 師父慈悲開示，「因果」事實俱在，你從這邊走到那邊會發生什麼事，已經被「過去世所做，今生在受」的命運決定了；這樣的因果是下層法界的。若能被 大成就明師親帶，佛心印心，到了上面的聖界，就沒有這些因果的問題，對下層的法界了了分明，但對上面的法界沒有辦法明白，好比開悟到了「羅漢」境界，難以了解「緣覺」是什麼；為什麼？因為弟子是被教導，可是根本不知道「緣覺」有多麼殊勝。到了「緣覺」境界，眾生不知道「菩薩」境界有多麼殊勝，對「菩薩」的了解也是被教導，更不要講「靈性佛」。「靈性佛」的殊勝，十地菩薩無法想像。諸佛教導菩薩，只能針對他能接受，以及接近能接受的教導他，再多，菩薩便難以體會。
「靈性佛」對「一真法界」也一樣。靈性佛能夠見證「如來」，但是永遠沒有辦法在「一真法界」中。如來跟十法界靈性，跟天地萬物的關係，是「一合相」，眾生難以想像。不僅如此，天地萬物是「空」，十法界的「靈性」也是空，沒有開到這個悟的眾生也難以想像，弟子們只能夠「信」！要大信！
師父進一步開示，為什麼要「信」？除非什麼都不知道，我們姑且信；只要開悟，就越來越信，到升起大信，可是還是完全無法了悟，無法了解為什麼是「空」。一旦開到「空」的大悟，一切的講法、一切的理論，一點意義都沒有。為什麼？因為很清楚知道它就是空，就是有這樣的智慧，知道天地萬物含靈性十法界是空。就像 師父一樣，當證到「空性」的時候，證到無限的空性， 師父就清清楚楚知道；再證到了「真空妙有」，了了分明，如來無相實相，無量無邊大，存在永恆當下；那尊妙有，那尊諸相非相的如來，同時並具並存，這兩者之間對「十地菩薩」以下都無法想像。
最後， 師父勉勵所有同修，只要留得下來，參加「如來正法班」（現在更名為「如來正法大圓滿法會」）， 師父會很法喜，因為留得下來的弟子，都是跟 師父有宿世佛緣，會被 師父妙轉。而現在還沒有開啟大悟、升起大信的同修，跟個人既有的習性有關係，非關「佛性」。所以重點在弟子要轉習氣，要跟 師父合作，依教奉行； 師父會一直妙轉。弟子只要願意，一定會改變習氣，開大悟，脫離命運定調軌道！
妙禪師父於2007年7月7日在如來正法班慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一使命是「還君明珠」！要將弟子本自俱足真如佛性的「明珠」開發出來。 師父並期勉所有弟子要「信」，要願意轉習氣，與 師父合作，依教奉行，開大悟，脫離命運定調的軌道。
師父慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一的使命就是「還君明珠」。每一個人都跟 師父一樣，本自俱足真如佛性，好比「明珠」在我們身上，在我們心中，在我們每一個細胞裡面；可是沒有 明師將祂開發出來，這顆明珠就像藏在大山、礦山、森林裡面，我們見到的是山，碰觸到的是土、是岩石，「明珠」有，等於沒有。
師父接著開示，所有同修都有這顆「明珠」，身上每一個細胞都包含在這顆「明珠」裡面，但沒有開發出來就是眾生，不斷、不斷生死輪迴的眾生，自以為是的眾生，充滿我執、法執的眾生。
「大信」 明師非常重要！因為當靈性投胎到人身，有佛緣、大造化才能在 大成就明師座下修行，讓 明師帶領。而靈性在累世生死輪迴中造就了因果業報。 師父慈悲開示，「因果」事實俱在，你從這邊走到那邊會發生什麼事，已經被「過去世所做，今生在受」的命運決定了；這樣的因果是下層法界的。若能被 大成就明師親帶，佛心印心，到了上面的聖界，就沒有這些因果的問題，對下層的法界了了分明，但對上面的法界沒有辦法明白，好比開悟到了「羅漢」境界，難以了解「緣覺」是什麼；為什麼？因為弟子是被教導，可是根本不知道「緣覺」有多麼殊勝。到了「緣覺」境界，眾生不知道「菩薩」境界有多麼殊勝，對「菩薩」的了解也是被教導，更不要講「靈性佛」。「靈性佛」的殊勝，十地菩薩無法想像。諸佛教導菩薩，只能針對他能接受，以及接近能接受的教導他，再多，菩薩便難以體會。
「靈性佛」對「一真法界」也一樣。靈性佛能夠見證「如來」，但是永遠沒有辦法在「一真法界」中。如來跟十法界靈性，跟天地萬物的關係，是「一合相」，眾生難以想像。不僅如此，天地萬物是「空」，十法界的「靈性」也是空，沒有開到這個悟的眾生也難以想像，弟子們只能夠「信」！要大信！
師父進一步開示，為什麼要「信」？除非什麼都不知道，我們姑且信；只要開悟，就越來越信，到升起大信，可是還是完全無法了悟，無法了解為什麼是「空」。一旦開到「空」的大悟，一切的講法、一切的理論，一點意義都沒有。為什麼？因為很清楚知道它就是空，就是有這樣的智慧，知道天地萬物含靈性十法界是空。就像 師父一樣，當證到「空性」的時候，證到無限的空性， 師父就清清楚楚知道；再證到了「真空妙有」，了了分明，如來無相實相，無量無邊大，存在永恆當下；那尊妙有，那尊諸相非相的如來，同時並具並存，這兩者之間對「十地菩薩」以下都無法想像。
最後， 師父勉勵所有同修，只要留得下來，參加「如來正法班」（現在更名為「如來正法大圓滿法會」）， 師父會很法喜，因為留得下來的弟子，都是跟 師父有宿世佛緣，會被 師父妙轉。而現在還沒有開啟大悟、升起大信的同修，跟個人既有的習性有關係，非關「佛性」。所以重點在弟子要轉習氣，要跟 師父合作，依教奉行； 師父會一直妙轉。弟子只要願意，一定會改變習氣，開大悟，脫離命運定調軌道！
